مكين حامد تيراب: حين يصبح الذبـــح سياسة .. ولا للحـرب جـريمة.
مكين حامد تيراب
تتوالى الانتــ ـهاكات بوتيرة لم تعد تحتمل الوصف، وكأن العنف صار لغة يومية، بل سياسة مُعلنة تُمارس بلا خجل. في كل صباح، يستيقظ السودانيون على مشهد جديد من الفظائع، حيث تتجلى القسوة في أبشع صورها، وتُداس كل القيم الإنسانية تحت أقدام آلة حـ رب لا تعرف الرحمة.
زيارة والي الولاية ( يرجح إنها ولاية النيل الابيض) ، برفقة لجنته الأمنية لما يُعرف بـ”وحدة الضباحــ ــين” ليست مجرد حدث عابر، بل مؤشر خطير على انزلاقٍ أخلاقي كامل ، حيث يُكافأ الجلاد، ويُمنح القتلة غطاءً رسميًا، في مشهد يختزل حجم الانهيار الذي أصاب بنية الدولة والمجتمع. هذه ليست مجرد وحدة عسكرية، بل رمز لعقيدة قائمة على الرعــ ـــب، حيث يُذبـــ ـح الإنسان لأنه إنسان.
ما حدث في أم روابة ، من ذبـــ ــح الأستاذ / أحمد الطيب عبيد الله، المربي ورمز الاعتدال، ليس حادثة منفصلة ، بل حلقة في سلسلة ممتدة من الجرائم التي طالت المدنيين في الكنابي ، حيث لم يسلم حتى الأطفال والنساء الحوامل اللائي بقرن بطونهم ، بطشٍ لا يفرق بين حياة وأخرى. تمزيق الأجساد ، التمثيل بالضحايا ، والتنكيل بهم ، تلك ليست أفعالًا عشوائية ، بل تعبير عن ثقافة موت تتغذى على العنصرية و الكراهية وتستمد قوتها من الإفلات من العقاب.
هذه الجماعات لا ترى في السلام خيارًا، بل تعتبره خيانة. كلمة “لا للحـ رب” تُصنف لديهم كجـ ريمة، وكأن الدعوة للحياة أصبحت خروجًا عن الدين والوطن. إنها معادلة مقلوبة ، يُدان فيها الضحية، ويُبرأ فيها الجلاد.
ولم تكتفِ آلة الحـ رب بالذبــ ـح المباشر، بل واصلت قصفها الجوي عبر الطيران المسيّر ، مستهدفة القرى والأسواق ومصادر المياه ، لتكمل دائرة الموت ، وتدفع بالمجتمعات نحو الانهيار الكامل ، ولا ننسي إستخدام القوي المميته التي يتحدث عنها جيش الاخـ ـوان والتي أطلعنا علي تقاريرها عبر المنظمات الدولية و والمؤسسات الفنية المهتمة بسلامة وحماية المدنيين .
ثلاثة أعوام من القـ ـتل الممنهج ، من تدمير البيوت والمراعي ، واقتلاع الناس من جذورهم ، دون أن يلوح في الأفق أي رادع حقيقي .
إن ما يحدث في دارفور وكردفان والنيل الأزرق ليس مجرد نزاع مسلح او حرب تقليدية ، بل كارثة إنسانية مكتملة الأركان ، تتطلب موقفًا دوليًا عاجلًا يتجاوز بيانات القلق إلى خطوات عملية. حظـ ر الطيران المسيّر الذي أدمن بصورة مقصوده و ممنهجه قـ تل الابرياء ، ضرورة إنشاء آليات فعالة لحماية للمدنيين ، ومحاسبة المسؤولين عن هذه الجـ رائم البشعه ، لم تعد تلك مطالب سياسية بل أصبحت ضرورة أخلاقية وإنسانية.
الصمت لم يعد حيادًا… الصمت تواطؤ.
إذا لم يتحرك العالم الآن ، فسيُكتب في سجل التاريخ أنه شاهد المجـ زرة… واختار الاصطفاف معه.
