رشا عوض تكتب :مرافعات جماعة النهر والبحر (الخور والترعة) .
رشا عوض
زعم بعض المدافعين عن مشروع النهر والبحر ان موضوع الانتساب للعباس ليس شرطا للدولة الجديدة المفترض ان تقام في حدود مملكة سنار ، طيب ليش عمسيب عامل لينا سافوتة في راسنا بموضوع العباس والنسب العربي ما دام ذلك ليس شرطا جوهريا في دولتكم الجديدة المزعومة؟
منطق عمسيب لن يقود الى الى ما ذكرته في المقالة السابقة وهو الفرز العرقي كمحدد للتراتبية السياسية ، وفي مملكة سنار نفسها زعم الفونج لانفسهم نسبا امويا !!
المهم ما دام بديتو تخجلو من قصة النسب العباسي كهوية سياسية فهذه خطوة الى الامام ، لكن ما زال موضوعكم مطرشق تماما
لماذا؟
الزعم بان العودة الى حدود السلطنة الزرقاء هو ما سيضمن لنا السلام والامان لان المجتمعات في هذا الحيز الجغرافي متجانسة ووديعة ومسالمة غير صحيح بالمرة ودليل على جهل بتاريخ السلطنة الزرقاء نفسها !
الم تتحارب مكونات السلطنة الزرقاء فيما بينها؟ الم يتمرد العبدلاب على الفونج بقيادة عجيب المانجلك وتقاتل الطرفان بشراسة ؟ الم يتمرد الشايقية على العبدلاب ويقيموا لانفسهم مملكة خاصة بهم؟ الم تندلع حروب دامية بين مملكة الشايقية وجيرانها من قبائل الشمال وعلى رأسهم الجعليين؟ الم يتقاتل الفونج انفسهم فيما بينهم ؟ الم تضعف هذه السلطنة بفعل الحروب بين مكوناتها حتى اسقطها الغزو التركي المصري؟ وبعد الغزو الذي تصدى له فرسان الشايقية في البداية الم يتحول الشايقية بعد هزيمتهم الى يد باطشة للاتراك ضد منافسيهم من الجعليين ؟
مشروع النهر والبحر هذا عبارة عن اجابة تبسيطية وساذجة على سؤال تاريخي في غاية التعقيد وهو باختصار سؤال كيف نتعايش سلميا دون حروب؟ كيف ندير صراع السلطة والثروة بطريقة سلمية وعادلة؟ كيف نجد صيغة لادارة مصالحنا في دولة متصالحة مع كل مكوناتها ولا يقتل بعض سكانها البعض الاخر ولا ترتكب حكوماتها الابادات الجماعية بحق رعاياها ؟
هذا السؤال المركب لا يمكن ان تجيب عليه عقلية بسيطة واختزالية واحادية النظرة وغارقة في الاوهام والمغالطات!
لا يمكن ان نتلمس الاجابة على هذا السؤال بضبط بوصلتنا الفكرية والسياسية في اتجاه السلطنة الزرقاء !! الاجابة لن تكون الا بمشروع وطني منفتح على العصر الحديث بعقلية ابداعية وقيادات تتصف بخصائص ” بناة الامم” تضبط بوصلة السودان الفكرية والسياسية باتجاه الديمقراطية وحقوق الانسان والتنمية والوحدة في اطار التنوع.
